martes, 2 de noviembre de 2010

Amèrica Libre Casa del Pueblo

Nota sobre el Sàbado 25 de septiembre de 2010
4 aniversario del Centro Cultural Amèrica Libre -Casa del Pueblo-

Màs de 2 años atràs, nos sentàbamos los creadores de este proyecto en la plaza Dardo Rocha, para plasmar la idea que movilizaba mapas y bicicletas altas.
Hoy, 4 Delironautas - que compartiràn o no los caminos americanos por venir- enarbolamos banderas de viaje y nos reunimos en esta plaza en el segundo dìa de los festejos del Amèrica Libre.

Martìn, de quien ya hablaremos en pròxima nota, es el viajero que nos invitò a los festejos de un lugar afecto al buceador: el Amèrica Libre es un espacio recuperado para la libre expresiòn desarrollado sobre tierras del Estado -en continuo olvido-; un lugar que hace menos de 1500 dìas acumulaba un cementerio de palomas y un hostal gratuito de roedores, un espacio de 3 pisos que se derruìa de pura burocracia.

En "Casa del Pueblo" se practican artes sin auspiciantes y aùn se hacen guardias nocturnas para cuidar la usurpaciòn legalizada de un Estado que siempre reclama aquello que sòlo ha descubierto`poseer cuando los ciudadanos toman un sitio para el libre desarrollo de los intereses: el saber por el saber mismo, las artes sin espìritus pagos, los encuentros sin cronogramas.

Cada año una obra y una frase simbolizan el avance del C.C.A.L: "El mundo que imaginamos està detràs de los muros, DERRIBEMOSLOS."

Esta obra de Fernando Rodrìguez Arguelles incluye un martillo -herramienta para la lucha popular-, y se presentò en la revista del Amèrica.

La gente que iniciò este lugar para todos quizàs creyò que la alegrìa de comunicarse con el otro puede darse sin industrias ni marcas; y asì desde hace 4 primaveras aquellos que para aprender y contar no necesitan filtros-pàginas sociales- ni blogs, pueden acercarse a calles 20 de septiembre y San Martìn, en la ciudad de Mar del Plata
Bienvenidas y bienvenidos, Amèrica Libre 4 años....




Un americano en los festejos

lunes, 25 de octubre de 2010

Primavera

Pintada en Neuquèn, prov de Neuquèn

Esta muestra de grafittis empèzò con una anècdota: en un tràmite realizado en oficinas de la Ciudad de Buenos Aires, conocimos la historia de Pablo, grafitero de profesiòn procesado por pintar una pared de organismo pùblico. Pablo hizo un dibujo sin alegorìas polìticas siquiera, eso no importò, hoy tiene que presentarse regularmente para atestiguar que cumple con su castigo: trabajo social. Què bien, aquì sancionamos a los inocentes desde el principio -a ojos de todos- a trabajos que si sintièsemos en masa transformarìan todo lo que nos rodea. El castigo es la riqueza y la forma en que lo percibimos, una desgracia. Patas arriba.

Neruda en Santa Rosa, provincia de La Pampa.

Bahìa Blanca, prov de Buenos Aires. Pedimos por los encuentros, en busca de lo contrario
Abasto, barrio de Buenos Aires del Tango, capital Nacional de Argentina, aquì donde se recuerda el 2 por 4, tambièn se admite el olvido. El regreso, claro, tiene una entidad mayor. Tango.

Grafite.
Intensos colores en Buenos Aires toman las paredes como las bicis las calles, paso al arte, paso al movimiento artìstico de pedalear. Las pintadas en las paredes datan desde que un primer hombre quiso dejar una alerta, un dibujo para que todos los que pasasen por el lugar del hecho, puedan advertirlo; los hechos son entonces como botellas al mar, pero en la ciudad por el contrario, los mensajes estàn quietos y es uno el que debe viajar por estos mensajes. Es fàcil decir "que lindo el dibujito" y seguir cabeza mirando al suelo, no vaya a ser que nos lo muevan. tambièn es sencillo obviar lo ya sabido por justamente, ya conocerlo, y entonces es donde aprendemos a obviar. ¿Cuàntas veces necesitamos mirar para una vez lograr observarlo?
. Sexto desde la izquierda, Sandro.

jueves, 14 de octubre de 2010

Muchos

Sin decir nada un Oniriciclo se traslada, sin consignas políticas ni formando parte de un circo, y entonces ahí, tal vez, radique el impacto: no hay mensajes a dar ni algo en particular que decir ni agregar pues el mensaje que carece de palabras y un sentido establecido es intrínseco.
Días pasados un auto nos fotografió al pasar, unas cuadras más adelante por la misma calle lo alcanzamos, sólo se me ocurrió agregar: "No hay que fotografiarlo, hay que vivirlo", como si andar en una tall bike fuese el suceso más trascendental del continente. Así lo siento y lo vivo.
Cuando se busca la disociación de lo general y se intenta abandonar el rebaño se termina por encontrar formas que en su principio inéditas, luego serán populares, entonces en muchas de las veces se abandonarán en busca de otra novedad tan deseada. En definitiva, todo termina por volverse una publicidad de lo auténtico que no brinda más que espontáneos sentimientos de ingenio,y luego, muere.
Muchas veces me han dicho: "patenta la idea", "te van a robar el ingenio". ¡cómo si fuera mío!; muchas veces he hablado con gente que me dijo querer armarse un Oniriciclo y mi diatriba es feliz: armase uno, claro que sí!, ya quisiera ver las calles llenas de mujeres y hombres en las alturas donde se vislumbra el tránsito de las ciudades como un flujo ininterrumpible y en los caminos de los campos como altos trigales en el pecho.

las señales, por suerte, se aproximan: días atrás una amiga del norte del país nos llamó para contarnos que había visto Oniriciclos en su ciudad, por lo menos 3. Más tarde alguien vio a un clon de Oniriciclo Fran circulando la ciudad de La Plata; y por estos días lo Delironautas construimos 2 nuevas tall bikes, a su vez algo que no había notado viene resurgiendo con fuerza: la preparación de tu propio vehículo como del compost de tu huerta, el estudio sistemático sobre algo que quieras aprender a desarrollar, la creación de una canción, el armado de una carpa, la charla espontánea con personas en cualquier esquina, generan la misma idiosincrasia: creación del propio vínculo, las propias formas; quehaceres para el alma y el cuerpo.
Y sí, es cierto que aquí afuera hay un mundo duro y seres que se obstinan en empañarlo, pero eso no nos quitará nunca el desafío de innovar y crear; y entonces al final ese libro de auto ayuda que no necesitamos o el programa de tv que creemos nos enreda y apaña con la vida, dejan de ser importantes e incluso desaparecen como si fuésemos desmemoriados por naturaleza.

sábado, 2 de octubre de 2010

10/10/10 Día Global de la Acción Ambiental -Trueque-

Cuando en  abril del 2002 regresé de vivir en Amèrica Central volví con la idea del caos que siempre nos brinda la televisión, los periódicos y cualquier turro tildado de informador. Sin embargo y a pesar de la malaria generalizada, me encontré con algo, que al igual que la ciclotimia que nos caracteriza a los argentinos, también había resistido: el impetu de seguir adelante, el gran "lo atamo con alambre" que nos caracteriza tanto como la puteada màs injuriosa a la femeneidad posible. Sin embargo ese temple se veía en cada lugar; así me encontré en  Miramar, una pequeña ciudad sin industria dentro de la provincia màs rica en riqueza del país:  Buenos Aires. Luego de unos días salí a comprobar de que se trataba la palabra màs usada por los vecinos de la ciudad toda: Trueque.
Por día miles de personas se acercaban a estas ferias de intercambio directo sin marketing y sin estafa (nótese que bueno), donde cada uno acercaba el producto propio, hecho con la conciencia de hacer algo que nosotros mismos consumiríamos sin riesgos y con la higiene necesaria también, claro.
Allí, como pocas veces note en otros ámbitos, el espìritu combativo y solidario del habitante convergía en un frente común en lucha contra el mismo rival: el hambre. Vino entonces el crudísimo invierno y muchas familias empezaron a acercar ropa usada pues ya no alcanzaba para poner comestible en la mesa del intercambio. Ante esta situación que terminaba por afectar a todos, aquellos que aùn tenían reservas en el estómago y en el bolsillo, resolvieron asumir una cuota colectiva (sòlo 5 pesos por feria) y comprar insumos bàsicos -aceite, harina, àzucar- para entregarles a los que no podían producir y así reinsertarlos en las ferias y el consumo indispensable sano en intercambio.
Un para todos todo nada útopico y muy en pràctica.

lhttp://oniriciclos.blogspot.com.ar/2010/09/proyecto-oniriciclos.html

http://oniriciclos.blogspot.com.ar/2012/09/la-doble-vida-de-un-delironauta.html 
Esto a viene a cuento sobre una invitación que hoy mismo nos ha hecho un amigo de Oniriciclos que hace que esta página se mantenga on-line. Entonces:




Festival 'El Desafío del 10%'
El lanzamiento de 10:10 en Argentina
una campaña global, incentivando a todos bajar su huella carbónica
por un 10% empezando ahora, en 2010
El domingo, 10 de octubre, 2010 en
El Galpón de Federico Lacroze 4171, gratis y abierto a todo público de 12 a 20hs
.

MANOS A LA OBRA
Vamos el plantar
árboles a las 16hs con 350 y armar bombas de semillas con Los Articultores
HUERTA ORGÁNICA URBANA

12.30hs: un curso sobre como armar tu propia huerta.
Traé tu propio recipiente de plástico pequeño (reciclamos! usamos los fondos de botellas de plástico, envases de yogur o crema, etc.) para participar y llevarte una futura plantita a tu casa!
UNA FERIA
Stands, charlas, arte, talleres, barras de comidas agroecológicas y actividades para niños a partir de las 14hs
INTERCAMBIO DE ROPA
Niños, mujeres y hombres Traé tus vestidos, remeras, zapatos etc. y te daremos bonos para intercambiarlo por otras prendas.

Más información: http://www.ambientateargentina.com/ , http://www.mutualsentimiento.org.ar/

domingo, 12 de septiembre de 2010

Mas acerca de nuestro viaje

PROYECTO ONIRICICLOS

Los aspectos de nuestro proyecto son de dos tipos

Documental- artístico (explícito): realizar un registro de la pluralidad cultural de las regiones que iremos transitando y una posterior elaboración estética de los resultados de la actividad documentalista realizada durante el viaje para su socialización. Consideramos que la difusión es una herramienta pedagógica importantísima.

Político-filosófico (implícito): Explotar el potencial revolucionario de lo absurdo y lo lúdico al asombrar a las pupilas que se exponen a los oniriciclos: un desafío a las convenciones. Retomando la idea expresada en nuestro acápite: Si algo tan simple como un leve cambio morfológico en un objeto familiar como lo es una bicicleta produce tanto asombro…qué esperar de alternativas a las formas de una sociedad. ¿Qué tan maleable somos ante la potencial plasticidad del universo?

¿Cómo se desarrollará nuestra actividad documentalista?

Los medios elegidos para la documentación son los siguientes:

- Fotografía: se hará un registro visual de la cotidianidad latinoamericana, organizada a partir de ejes temáticos que permitirán la confección de series fotográficas. Algunos ejes temáticos serán: “prácticas alternativas para la conservación de la salud” “Niños jugando”. “Trabajo infantil”. “Sombreros”. “Festividades”, etcétera
- Escritura: se hará un registro escrito en formato crónica de viaje que retratará la cotidianidad de los lugares visitados, con énfasis en las condiciones de vida y organización socio-económica, así como también las prácticas comunales que se realizan para la preservación de la salud del pueblo.
- Registro auditivo: para completar el retrato fotográfico-literario incorporaremos la dimensión auditiva, grabando sonidos característicos de las distintas regiones.

¿Cómo se elaborará y socializará el material registrado?

- Exposiciones: se organizarán muestras fotográficas que ilustren las diferencias progresivas sobre hábitos culturales delimitados. (Ejemplo: “los trabajadores rurales del continente”). Las muestras tendrán un formato eminentemente artístico. Ocasionalmente, el registro auditivo acompañará la exposición del material visual, constituyendo de esta forma una muestra con una estructura sensorial compleja. Las muestras pueden tomar distintos formas: desde el tradicional montaje en paneles hasta la elaboración de diapositivas proyectadas con soporte Power Point.

- Publicaciones: el material escrito tendrá una elaboración en dos formatos: publicación académica (artículos de divulgación), y publicación literaria (género relato de viajes). Por otro lado, parte del registro escrito funcionará como soporte de la muestra fotográfica.

Se socializará este material documental-artístico en espacios culturales, tanto formales (centros culturales, bibliotecas, cafés, universidades, escuelas) como improvisados (plazas, calles, mercados, espacios urbanos neurálgicos). A su vez, esta puesta en escena no sólo se llevará a cabo en las bocas de expendio tradicionales de las grandes ciudades, sino también en pequeños pueblos, aldeas, y comunidades remotas.

Esto último obedece a lo que ya hemos descrito más arriba: nos oponemos al centralismo en materia de divulgación de prácticas y producciones culturales y a la consecuente desigualdad en el acceso a la educación estética. Consideramos que el bienestar de los pueblos no lo constituye únicamente el acceso a una educación, salud y nutrición básicas -aunque somos conscientes de que estos últimos son pilares fundamentales-, sino también a las expresiones culturales. Al ejecutar una muestra artística itinerante a lo largo del continente, se promueve el acceso al registro plural de lo cultural y estético. La autorrealización, individual o comunitaria, no se puede concebir plenamente si se margina el aspecto vivencial de la cultura y de la estética.

El correo interamericano gratuito.
Aprovechando la capacidad de carga de nuestros vehículos, proponemos un servicio de correo gratuito a lo largo del itinerario planeado. Cualquier persona podrá confiarnos sus cartas para ser entregadas al destinatario designado. Las cartas llevarán la marca propia del proyecto en forma de estampilla. De esta forma, se promoverá el intercambio epistolar entre las personas de una manera original y solidaria.







Un buzón cíclico


martes, 7 de septiembre de 2010

Primer Masa Crítica en Salta -Vamos las Bicis!!-




Un buen día, Cristian (Delironauta de aquellos) dejó la ciudad porteña para irse en busca de aire puro y norte -el propio y el de Argentina- y de a poco llevó sus ideas de raros y prácticos inventos, y por supuesto también llevó a Pepita, su compañera de dos ruedas. Ya en suelo salteño, con el impulso del que hace y crea, inició la primera masa crítica de la ciudad de Salta.
Por medio de sus correos podemos leer acerca de la evolución de la MC, dice Cris:

Hola chicos!
Cómo están? Hace 5 meses ya que vivo en La Linda y conmigo traje también a la MC en mi equipaje! Recuerdo aquélla despedida en la terminal de Retiro, en la que estaba Juan Manuel presente, quien me dijo que haga la MC salteña.. nunca pensé que podría llegar a hacerse algo similar en esta ciudad!
La verdad es que aquí hay muchos ciclistas, más que en Buenos Aires si tenemos en cuenta la relación cant. de habitantes - cant. de ciclistas (ó bicicletistas, jaja!)... La gran mayoría son albañiles ó jardineros a domicilio que van de aquí para allá, cubiertos de polvo, con sus pobres cletas de paseo ó alguna sencilla mtb de origen taiwanés. Después existe una minoría que sale a rutear los fines de semana, y otros en modalidad crossconutry con mtb's ya más sofisticadas. Y el tránsito en la ciudad está complicado también, en especial para peatones y bicicletistas, hay que salir con una precaución que ya llevo incorporada por ser originario de la loca Bs. As. Al menos existen unas cuantas bicisendas en las afueras de la ciudad, todas se encuentran en buen estado y los circuitos resultan interesantes.

Bueno, sin dar más vueltas, que para eso está la bici, la 1ra. Masa Crítica salteña está en marcha.. se llevará a cabo el día Domingo 29 de Agosto, salida desde Balcarce y Belgrano, no juntaremos allí a eso de las 10 de la matina y saldremos luego hacia La Caldera, un pueblo a 24 kms. hacia el norte de la ciudad, yendo para el lado de Jujuy por camino de cornisa. La caravana contará además con un par de vehículos de apoyo para garantizar la seguridad en ruta. Será un evento interesante, tocarán bandas, habrá teatro, comida, por la noche habrá fogones y demás actividades. Toda la basura generada será traída de regreso a la ciudad para ser clasificada y luego reciclada. Ya está saliendo el anuncio en una radio local, FM Natura http://naturafm.com.ar/ (Leer evento "¡Ite con tu basura!") Más adelante estaremos repartiendo volantes a la comunidad.

Un gran abrazo.
Cris & Pepita

Luego se sumaron los amigos de mountainbikeafondosalta.blogspot.com, quienes le dieron difusión al evento
Pero hubo más, nos cuenta Cris en otro correo enviado a la casilla de Oniriciclos:

Amigos Bicicletistas!! Buenas noticias! A la bicicleteada de Masa Crítica de este domingo por el Día del Árbol y los Espacios Verdes, y por los derechos del ciclista tambien, adhiere la Bicicleteada de la Fundación H.O.Pe. "Milagro por la Vida", organiza la Agrupación Progreso en Acción de Empleados de Estaciones de Servicios. Entonces la masividad del evento está asegurada! Y la popularidad tambien, un par de canales de televisión locales ya han hecho notas sobre la Masa Crítica!!
Un abrazo!
Cris

Y así vino la primera MC Salta, de la mano de otro Delironauta que hace realidad sus propios "si se puede". Felicidades!!


Por supuesto, no podía faltar un Oniriciclo salteño!

Para ver el álbum de fotos de la Primer MC salteña: http://picasaweb.google.com/lh/sredir?uname=c.revestido&target=ALBUM&id=5511338475611256753&authkey=Gv1sRgCMLA3vjMk6Xi-wE&feat=email

Gracias a Cris y todos los amigos que en el norte hacen suyas las calles.

domingo, 5 de septiembre de 2010

En ninguna parte


d- Derivar, optar. A plena luz parecen tan disímiles.
Refutar con fervor, maniatar el pensamiento, y al fin, buenas tardes nostalgia.
Quien escribe opta siempre por las mayores tonterías, o los secretos muy poco privados. Este Delironauta transita a pie -ya extrañando al Oni- y se encuentra con fotos o papeles tirados en cada esquina, el nombre de las calles no importa, el precio de las ciudades tampoco.
Viajes a ninguna parte se enorgullecen en invitarlos a ustedes a sí mismos. Los viajes más austeros, -niéguelo lector y cuénteme como- suelen dar frutos que ningún número produce; entonces engullirse y salirse nos permite -parados en cualquier cruce- un viaje tan fascinante como el del traslado del cuerpo.
Al tranco y con el silencio de otras gentes los resultados previstos suelen estrellarse, claro que eso sucede mientras nosotros tan panchos esperando el cambio de semáforo, y entonces es cuando: ¡atentos! que algo programado y organizado ha empezado a incubarse.


a-Ausentes de una esperanza, esa de esperar ansias ni azas, esa de iluminar en la espera plantados en una esquina, libera los puntos de coincidencia, llevando a quienes se llevan a un camino conocido por todos y ansiado -sí!, claro-, piruetas en el vacío, porque es así compartir ante un desierto o miles de personas- Subimos
En definitiva uno transcurre en la la calle y en la espera, casi lo mismo que el desahogo.
De la misma manera que ciertos párrafos.

e- Empezó un día, no había nada para decir, se quitó el sombrero y se recostó. Nada había cambiado, el silencio, su silencio, hablaba. Ahora que todos se habían marchado, encontró aquello que buscaba, aquel que esperaba desde que el regreso se transformó en una insistencia.

El perro (en la foto no aparece su famoso sombrero), fue el mismo que se llevó los dulces o que acompañó al Oniriciclo por las calles de sal; conoció en su camino una mujer - que andaba descalza- cosa que pasa al amar caminar, le ladró para luego seguirla, terminó en su casa.

Se sintió extraño el perro que en la foto descansa.

Decimos raro porque pronto en la casa de esa mujer feliz, fue invitado a comer y mientras tanto la bellìsima sin imagen dibujó un canto: era Brel. Llena la panza, movió el cuerpo hacia el verde en cual echarse, el jardìn era extenso y antes de olerlo la escuchò otra vez, su canto venìa desde el fondo, de a poco el perro se fue acercando, ella colgaba sus ropas y las de nadie más:

-Hola pichichu- le dijo acariciàndole la cabeza y jugando con su hocico. Pasaron 4 dìas, ambos se acompañaron y se vivieron como el perro negro no había visto jamàs en humanos. La mujer le cocinò, abrazò y paseò. Lo escuchò aullar cada noche por tristezas pasadas, lo aceptó con sus olores y lo quiso con sus dolores. Lo amó sin preguntarse tal cosa, colgó de la percha cualquier etiqueta, le curó la sarna del alma y le recortó las uñas, en señal de cuidado. Cada mañana le abrió las puertas, y al verlo irse le gritó: coraje!

El tercer día durmió en su regazo mientras ella veìa una película -Candilejas-, la escuchó reír y llorar y entonces le lamió la mano. Terminó el filme, durmieron juntos y así el perro negro entendió a los humanos: fue feliz. Al cuarto día la mujer se fue, pero él la espera. Ella también lo extraña.

A Orwell, que renace cada dìa enfrentando al obstinado que le niega su alegrìa